An(ge)dacht

(aktuell)

Liebe Leserinnen und Leser, liebe Gemeindemitglieder und Freundinnen und Freunde unserer Gemeinde!

„Der Schmerzensmann“ heißt die Holzskulptur vorne rechts in der Kapelle in der Ecke hinter bzw. über der Truhenorgel. Die Künstlerin Tisa von der Schulenburg hat ihr selbst diesen Namen gegeben. Sie war Schwester des Ursulinenordens und lebte von 1903 bis 2001. In ihrem bewegten Leben sind ihr viele Schmerzen widerfahren. Das hat sie in ihrem künstlerischen Schaffen immer wieder verarbeitet und zum Ausdruck gebracht. Die Skulptur wurde aus einem alten Stück Bauholz gefertigt, in dem noch zwei alte, rostige Nägel stecken. In den gebeugt sitzenden Menschen lässt sich viel hinein deuten. Seit zehn Jahren begleitet er die Trauerfeiern in unserer Kapelle. Am 3. April 2009 wurde die Figur der Gemeinde geschenkt und in der ökumenischen Freitagsandacht vorgestellt.

Naheliegend ist es natürlich, in dem „Schmerzensmann“ den leidenden Jesus zu sehen. In Jesus Christus ist Gott Mensch geworden. Als Mensch hat Gott erfahren, was Leiden bedeutet. Dadurch ist Gott uns Menschen gerade auch in unserem jeweiligen Leid sehr nah. Und dann fallen mir natürlich sofort viele Not leidende Menschen ein, für die unsere Holzfigur in der Kapelle stellvertretend stehen könnte. Da sind zunächst mal all Diejenigen, die Leid tragen, weil sie einen lieben Menschen verloren haben. Sie sollen getröstet werden und dadurch selig sein, wie es in einer der beiden Seligpreisungen Jesu an der Wand in der Kapelle heißt. Und wenn wir dann mal von der Kapelle aus in Gedanken die Runde durch unseren Ort machen, dann fallen uns allen irgendwelche Dönbergerinnen und Dönberger ein, die in irgendeiner Form Leid tragen. Viele ahnen ja gar nicht, wie viel persönliches Leid es gerade auch hier in unserer vermeintlich heilen Welt auf dem Dönberg gibt. Und erweitern wir unseren Kreis hinein in die Stadt, dann erfahren wir von viel materiellem Leid bei Armen und Obdachlosen. Und nicht zuletzt brauchen wir nur die Zeitung eines Tages aufzuschlagen, um von so viel Leid in der Welt zu erfahren, dass es ein einzelner Mensch kaum ertragen kann, auch nur davon zu lesen. Was im Detail hinter jeder einzelnen Schreckensmeldung steckt, wie viel persönliches Leid, das machen wir uns gar nicht erst bewusst, weil wir es noch viel weniger ertragen könnten.

Machtlos fühle auch ich mich als Seelsorger oft, wenn mir Menschen anvertraut werden, die sich nicht helfen lassen wollen. Doch auch selbst, wenn ich einen gezielten Auftrag bekomme, kann es sein, dass das Leid meines Gegenübers so groß ist, dass ich nichts Anderes tun kann, als einfach nur da zu sein und versuchen mit auszuhalten, was für einen Menschen allein nicht zu ertragen ist. Ich glaube aber, solches Einfach-Da-Sein, solches Nahe-Sein, solches Beistehen oder Dabei-Sitzen ist das Allerwichtigste. Es gibt Situationen, da helfen keine frommen Sprüche. Aber eine Geste wie eine tröstende Hand, ein schützender Arm oder eine bergende Schulter zum Anlehnen sagt oft mehr als tausend Worte. Wenn wir uns nicht aus Unsicherheit heraus zurückziehen, sondern Nähe geben und wortlos mit aushalten, dann ist schon ganz viel erreicht. Einfach da sein wie der „Schmerzensmann“ in der Kapelle, gebeugt zwar, aber dennoch zugewandt. So ist Gott: Gott ist da, Gott ist nah und Gott steht bei. Dasselbe fordert Gott auch von uns. Und das können wir auch! Und wenn wir selbst es sind, die Beistand brauchen, dann haben wir auch das Recht, Andere darum zu bitten. Nur Mut! „Einsam bist du klein, aber gemeinsam werden wir Anwalt des Lebendigen sein.“ (Friedrich Karl Barth/Peter Horst, Lieder zwischen Himmel und Erde, Nr. 315)

Eine gesegnete Passionszeit und fröhliche Ostern!

Ihr und Euer Jan Fragner

(Info: www.tisa-von-der-schulenburg.de/leben.php)

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An(ge)dacht

(vorheriger Gemeindebrief)

„Suche Frieden und jage ihm nach!“ (Psalm 34, 15 als Jahreslosung für 2019)

Lieber Leserinnen und Leser, liebe Gemeindemitglieder und Freundinnen und Freunde unserer Gemeinde!

„Frieden“ und „jagen“ – ist das nicht ein Widerspruch?

Wie so oft gibt die deutsche Übersetzung der Bibel nicht gut und genau genug wieder, was im ursprünglichen Text, in diesem Fall im Hebräischen des Alten Testaments, gemeint ist. Das hebräische Wort, das in der deutschen Fassung des biblischen Jahresmottos für 2019 mit „jagen“ wiedergegeben wird, bedeutet eigentlich nichts anderes als „hinterher sein, folgen, nachfolgen“. Das hört sich schon ganz anders an.

Untermauern lässt sich das aus der Jagdpraxis – früher habe ich oft meinen Großvater, der Jäger war, auf der Jagd begleitet. Viel wichtiger als das eigentliche Schießen und Erlegen eines Tieres war die richtige Vorbereitung, die Konzentration, die Ruhe, das Sich einstellen auf die Jagd, das Beobachten und die genaue Fokussierung. Ein Jäger ballert ja nicht einfach drauf los, was ihm vor die Flinte kommt. In der Hege wird genau darauf geachtet, welches Tier aus dem Bestand entfernt werden muss, um das Gleichgewicht in der Natur, welches sich aufgrund des Einflusses des Menschen leider nicht mehr von allein herstellt, eben wiederherzustellen. Der Jagd geht also ein ganz genaues Beobachten voraus. Und wie oft hat mein Opa die Flinte sinken lassen, weil es nicht das richtige Tier oder der falsche Moment war.

Wir werden zum neuen Jahr dazu aufgerufen, uns ganz auf den Frieden zu konzentrieren und zu fokussieren, ihm nachzueilen, ihm zu folgen, dem Frieden hinterher zu sein.

Dahinter steckt die Einsicht, dass wir ihn wohl nie hundertprozentig einholen werden. Das bedeutet aber, nicht zu resignieren, nicht stehen zu bleiben, sondern ihn immer wieder zu suchen, möglichst nah an ihm dran zu bleiben, ihn nicht aus den Augen zu verlieren.

Psalm 34 wird dem israelitischen König David zugeschrieben. Dieser hatte, als er noch jung war, einige gute Ansätze in Richtung Frieden: Mit seiner Schleuder hat er den Riesen Goliath erlegt und durch diesen Zweikampf ein Blutgemetzel zwischen zwei Völkern verhindert. Seinen Vorgänger und Feind König Saul hat er verschont, als dieser ihm im Schlaf völlig ausgeliefert war. Später als David König wurde, hat die Macht seines Amtes aber auch seinen Charakter verdorben.

Jede Zeile des Psalms 34 beginnt im Hebräischen mit dem nächsten Buchstaben des Alphabets. Unsere Aufgabe auch heute ist es, den Frieden immer wieder durchzubuchstabieren, von A wie „Armut überwinden“ über B wie „Begegnungen zwischen Feinden ermöglichen“ bis hin zu Z wie „zivile Konfliktlösungen einüben“.

G wie „Gerechter Friede“ fällt mir nochmal ein, das Friedenswort unserer Landeskirche von Januar 2018 (siehe letzter Gemeindebrief!): Frieden ist die Frucht der Gerechtigkeit. Ohne Gerechtigkeit gibt es keinen Frieden in der Welt.

Das schönste Bild für Frieden ist das eines schlafenden Kindes. Gibt es etwas Friedlicheres? Der neue Messias, der neue „gesalbte“ König, der Friedefürst, geboren aus dem Hause und Geschlechts Davids, musste als kleines Kind in die Welt kommen. Gott selbst war in ihm, in Jesus, dessen Geburt wir nun wieder feiern.

Frohe Weihnachten Ihnen und Euch allen und ein gutes neues Jahr!

Der größte Weihnachts- und Neujahrswunsch: Frieden – mit Euch, mit uns, mit Dir, mit mir! Auch durch Euch, durch uns, durch Dich und mich!